»Jésus était bien plus qu’un prophète, mais il était aussi le prophète par excellence, celui qui avait reçu l’Esprit sans mesure : « Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce qu’il donne l’Esprit sans mesure » (Jn 3.34 ). Cette déclaration lapidaire de l’auteur du livre de l’Apocalypse (On peut en comprendre que Dieu, qui, à en croire Amos,ne fera rien qu’il n’ait révélé son dessein à ses serviteurs les prophètes » (peut, dans son immense miséricorde, enrichir du charisme de prophétie des gens humbles et sans instruction (cf. Par exemple, le Père de Jean-Baptiste (Zacharie), Anna, Siméon, et même Marie au début de l’évangile de Luc montrent tous que le phénomène n’avait pas cessé (Lc 1.46-55, 67-69, 2.26-38). Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Ils se tenaient à la périphérie des sphères d’influences et de la société en général, ce qui leur permettait d’appeler les institutions et le peuple tout entier à changer, tant dans le domaine social que religieux, afin de ne pas être punis. Les prophètes bibliques avaient effectivement une conscience de l’histoire bien plus large que des simples événements localisés et contemporains, compris comme une succession fragmentaire. Nous savons également que des prophètes comme Aggée et Zacharie ont œuvré avec Zérubbabel et le prêtre Josuée ben Jozadak dans la reconstruction du temple (Esd 5.1-2).Troisièmement, les prophètes de cour.

Adore Dieu. Nous ne pouvons obtenir cette bénédiction d’aucune autre manière que par celle indiquée par le Seigneur [voir Jacques 5:14-15]« Dimanche 28.

Gad, par exemple, est désigné en 2 Samuel 24.11 comme étant « le visionnaire de David », un titre qui semble indiquer une fonction officielle à la cour du roi. Mais les prophètes étaient tout de même très souvent sollicités par les rois.

Il reste que c’est un texte inspiré et qu’il est permis de tenter d’en chercher l’intelligence dans la foi. Comme ces autres fonctions instituées par Dieu pour le peuple d’Israël, le ministère prophétique est compris ici comme une fonction continuelle en Israël : l’institution du ministère prophétique prévoit implicitement que des prophètes se succéderont au sein du peuple pour remplir ce rôle de porte-parole de Dieu.Comme évoqué, c’est Moïse qui sera le critère du prophète du Seigneur. « Personne ne peut être ministre de Jésus-Christ s’il n’a pas le témoignage de Jésus, et c’est là l’esprit de prophétie. »Après une brève période de refuge à Quincy (Illinois), durant les premiers mois de 1839, les saints ont commencé à se déplacer à 80 kilomètres environ au nord vers le village de Commerce (Illinois). C’est que nul autre que Dieu ne peut prendre l’initiative de dire sa Parole, si ce n’est le faux prophète (Jr 14.14 ; 23.21). Le Nouveau Testament ne dit pas si cette capacité a perduré chez ces nouveaux convertis. Cette réalisation poussera Motyer à parler de Jean-Baptiste comme étant le dernier maillon d’une chaîne remontant à Moïse ! Certes, aucun prophète ayant succédé à Moïse n’aura réellement été « comme Moïse ». Il n’est pas nécessaire d’enseigner en langues à l’église en particulier, car quiconque a le Saint Esprit peut parler des choses de Dieu dans sa propre lange tout comme dans une autre, car la foi ne vient pas par les signes mais vient de ce que l’on entend la parole de Dieu« Ne soyez pas si curieux au sujet des langues, ne parlez pas en langues à moins qu’un interprète ne soit présent ; le but ultime des langues est de parler aux étrangers, et si certains s’empressent d’étaler leur savoir, adressez-vous à eux dans leurs propres langues. Il a réclamé un bol de pain et de lait, et l’a mangé, puis il a mis son chapeau et nous a suivi dans la rue pour aller voir les autres maladesEn un moment de besoin extrême, les saints ont été témoins d’un déversement du don de guérison par les mains du prophète.« Par quel geste guérit-on les malades ? Et s’il n’est pas au Christ, il est nécessairement damné« Si quelqu’un affirme être ministre de Jésus mais n’a pas l’esprit de prophétie, c’est un faux témoin, car il ne possède pas ce don qui le qualifie pour cette fonction ; et la différence entre [Joseph Smith] et le clergé de cette génération est qu’il déclare avoir cet esprit de prophétie qui le qualifie pour témoigner de Jésus et de l’Évangile du salut ; alors que les membres du clergé nient cet esprit, l’esprit de prophétie, qui seul les désignerait comme de vrais témoins ou testateurs du Seigneur Jésus, et pourtant affirment être de vrais ministres du salut« La foi vient en entendant la parole de Dieu, à travers le témoignage des serviteurs de Dieu ; ce témoignage est toujours accompagné par l’Esprit de prophétie et de révélation« Il est évident d’après les écrits des apôtres [du Nouveau Testament], que beaucoup de faux esprits existaient à leur époque, et que ceux-ci ‘s’étaient répandus sur la terre’, et qu’il fallait une intelligence que Dieu seul peut accorder pour les détecter, et pour montrer lesquels venaient vraiment de Dieu [voir 1 Jean 4:1-4]. Moïse a reçu un appel personnel et spécifique de la part de Dieu en Exode 3.1-4.17. Le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie. La localisation d’Israël étant ce qu’elle est (centrale), le pays se trouvait au cœur des intérêts politiques et militaires de ces grandes puissances. Myriam, Déborah) ont vu le jour en Israël pour y exercer un ministère.